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最近在网上看了一段鲁豫关于对周国平老师的访问，其中有两段内容我记忆犹新，颇有感触。

第一个是读书

周老师讲得并不是读什么书的问题，而是他针对大批藏书采取怎样的方式合理分配阅读。

他的办法是:新来的书先大概浏览一遍，了解一下讲得什么内容，完了就先放在书架上不看了，等到哪一天觉得用的着了，就再找出来读。他还讲到自己藏书大概1万多本，真正读完了的差不多只有二十分之一，大部分还没有读到，他把书完全当做成一种工具。

周国平老师这个办法启发到了我，因为我一直为自己区区几十本藏书无法做到有效阅读而感觉焦虑，这种焦虑好像还承载着某种使命感，就好像去超市买某件商品，但是因为其品种繁多，眼花缭乱，各种促销广告也层出不穷，这个时候人们往往就没有了主意。后来，梦晨告诉我她也会这样，她还给这种心态起了一个名字，叫做“选择困难症”。读藏书也是一样，为了避免这种状况，我买了几个亚克力透明书箱，在每个书箱上都各自用标签标注好书籍所属的类目，然后再将不同的书籍分类摆放进去，不过我发现这种办法仍旧无法完全将自己解脱出来，举个恰当的例子:就好像眼前有太多宝贵的东西，心里想全部拥有，而自己却只有两只手。这种情况之下，我就感觉自己怎么也不知足，总想着全部都一股脑地装进自己的脑袋里，经常是拿出一本书读完几页之后，就想着不要辜负另外一本，接着又放下这本捧起那本...就这样翻来复去搞得我心很累，一时找不到解决办法。

周国平老师讲得这种方法确实让我有些豁然开朗。更确切点说应该不是方法，而是心态和认知层面的不同，如果自己的心态是混沌的，思维就容易被束缚在狭隘的境地，那即便物品整理的再怎样清楚，也不能完全解决根本问题。

首先书当然有其价值，但是要认识到自己的时间和精力是有限的，在有限的空间内强求自己承载过多东西是不现实的，而且其本身就带有目的性，目的性过强就会抵消掉读书原本的乐趣，当读书成了一项必须完成的工作也就没什么意思了。

这段时间我能明显感觉到自己思维有些迟钝，跟去年在图书馆读书心态真的不太一样，那个时候头脑和心灵特别清晰，甚至读到书中的一个段落，一个用词我都会延伸到更为宽广的层面。记得去年的时候，周老师出过一本书叫做《人生答案之书》，在这本书里记载着好多大学生提出的问题和周老师的回复，在没看这本书之前我就这样想:如果换成是学生们向我提问，自己又能怎样答复呢？于是我便用手遮住周老师回复的那部分内容，单看那些问题并用手机摘抄下来，然后再采用跟周老师一样答复的形式回复学生们的问题，可以说整个“访问过程让我思如泉涌，十分的过瘾。而今年这种感觉好像有点弱退化了，当然这跟客观环境也有关系，我变得有些沉重起来，不管是读书还是看一些有内容的视频总是感觉混混沌沌，思维也经常陷入到模糊的状态。在这种情况之下，我才试图通过书籍类目整理找回曾经那种感觉，但效果不佳，心灵和身体就好像带有某种枷锁无法完全将其挣脱掉。

实际上现在来看，造成这种情况的原因是多方面的，同时它从层面投射出了我目前的生活状态，所以我所解决的绝对不仅仅是读书的问题，也可能根本就不是读书的问题。

刹那间，我想到好像之前的时候自己就给读书和写作赋予了某种目的性，比如:当自己面对生存压力和情感问题的时候，我就会自然想到通过这种方式来缓解自己的心态，读书和写作就这样一直承载着它本不该承载的实用目的，这种强烈的目的性让我对其过程中的乐趣也就消减了许多，感知随之也就迟钝起来。

读书和写作当然可以对心态有一定的调整作用，但是不可强求，我更不能使其赋予使命以此解决当下的实际问题，它只可当做生活的调剂，从中认知自我，丰富自我。如果确实对于实际面对的问题有所帮助，那也不应该是特意强求的结果，而应该把它看做成良好心态之下的一种自然而然的收获，周国平老师称其为“副产品”。

除此之外，我更应该看到合理规划作息时间，调整工作及生活的思维模式的重要性，明确好近段时间的规划和目标，同时让自己身体跟精神充实起来，也许只有这样才能真正的从根本上解决我目前的心态和思维层面的问题。

原本这段文字是想结合周国平老师的分配阅读习惯让自己有所启发，没有想到会延伸到我的生活状态层面，从这一点也可以证实事物的表面都有其深层次原因，解决问题首先要看到本质，另外我还意识到在解决根本问题尚不完全具备条件的时候，可以尝试着先解决当下容易解决的事情，比如生活习惯等，要让自己在细枝末节方面先秩序起来，头脑和心灵也就因此而变得清晰一点，进而带动思维逐步挣脱束缚，看问题也就更为理智，也更为接近真实。

当然这需要良好的心态做支撑，我们必须要先从大的层面洞察到事物存在的规律性，这是解决一切问题的先决条件。读书和写作是纯粹的精神需求，当然不能赋予其实用目的，但是它可以改变心态，改变看问题的方法和角度，这是非常重要的。但要注意的是:这仍旧是“副产品”，不可强求。

另外我还总结到一点东西或许对目前的自己来讲非常重要，记下来加以自勉:

出世的时候不要想着入世，入世的时候要想着出世。

也就是说:当我们的精神层面无比欢畅之时，不要让世俗的烦琐事物参与进去，因为它会在你快乐的心灵之上泼一盆冷水，又或者给你的快乐赋予了每种神圣使命，这样会很累，乐趣也随之大打折扣。

当我们身处于世俗环境里面的时候，不能拘泥于某一个层面或者某一个角度看问题，要学会用超脱的眼光看待整体事物，这样有利于我们更为准确的把控自我心态上的波动及整体事物的走向。

第二个内容我在下篇文章论述。

年9月8日