年5月4日，鲁迅在给浙江两级师范的学生宋崇义的信中，讲过读书苦学与爱国的关系：“仆以为一无根柢学问，爱国之类，俱是空谈；现在要图，实只在熬苦求学，惜此又非今之学者所乐闻也。”（鲁迅《致宋崇义》）

这几句话，既是鲁迅对读书意义的观点，也是鲁迅一生勤奋读书，刻苦求知，不断践行的目标：为国为民，求得真知，探寻中国的出路，改造国民精神。

《鲁迅全集》就其知识性而言，几乎就是一部中国近现代的百科全书，古今中外，无所不包。从中不难看出鲁迅博览群书，涉猎之广。

那么，他的知识都是从哪来的呢？换句话说，他是怎样博览群书的呢？

因为时代的原因，幼年时期的鲁迅，已经饱读中国古代文史哲经典著作，以及各种古代文人的杂览笔记、小说野史、美术、植物学等，几乎无所不包，为日后的学问打下了坚实的国学基础；青年时代的鲁迅又去日本留学，接受西方近代思想的洗礼和冲击；回国后也一直如饥似渴地阅读，几乎无所不读，并笔耕不辍。

书籍伴随了鲁迅的一生。他将西方文史哲、政治和自然科学的知识，和中国传统文化融会贯通，扩展了视野，提升了境界，从而建构了宏伟深刻的思想文化体系，在中国的文化思想界都取得了极大的成就。

然而，在信息过载的当下，我们还有必要博览群书吗？博览群书的意义又在哪里呢？

通识阅读与自我通识教育

培根的名篇《论读书》，几乎字字珠玑。其中有句话是这样的：“人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。”

比如他说注意力不集中可以读数学，因为稍有分神就需要重新去推导；不能辨别差异，可以读经院哲学，因为那些作者都是吹毛求疵之人；不擅长找共同点，或阐释证明，就读律师的案卷。头脑中的“缺陷”，都可以靠读书去“医治”。总而言之就是：读书可以弥补自己的不足，完善自己的知识结构。

阅读的深度决定思想的高度，阅读的广度决定视野的宽度。通识阅读，顾名思义，就是以通识教育为目的进行阅读。阅读的目标，就是在大致理解各个主要学科的主要研究框架，且对不同的学科有所认识之后，使得自己的思维方式更加丰富、多元化，具有独立思考能力，能将不同的知识融会贯通，从而成为通才。

吴晓波在他的一档电视栏目中说到自己的“读书四心得”：1.带着问题去读书2.不做笔记枉读书3.跨界读书最有益4.读书如同访老友

其中第三点，跨界读书，其实就是一种“博览群书”。吴晓波认为，跨得越远，获益越多。作为文科生的他，就因为读过萨缪尔森的《经济学》，得到了第一份工作，成为一名新华社记者。现在的他也会读物理、基因等科学著作，绝非只囿于经济这一门。

随着社会科学技术的进步，各门学科之间的联系日益紧密。我们固然需要专才，但也很需要全才、博学者，比如一家大型图书馆的负责人，最好是博学多识的；很多杰出人才也是精通一门的同时见多识广，眼界开阔的。

知识之间是相互关联的，只有经历由博返约的过程，才能成为有用之才。“博”是根基，“约”是树干。《中庸》里的“致广大而尽精微”，胡适提倡的“为学当如埃及塔，要能博大要能高”，都是这个意思。