《毛泽东晚年读书纪实》的作者徐中远，年至年在毛主席身边从事图书服务管理工作，毛主席一生藏身大约10万册，有的书籍不止读过一遍，读的最多的《共产党宣言》，就有上百遍。

鲁迅先生喜欢写日记，在年到年的24年里，在日记里记录购买的书就有多本。这些书里面的好书，很大可能读过不止一遍，没有买的书，可能也读了不少。

某一个集团老板说，如果人与人之间要拉开差距，用读书来做衡量的话，如果是需要读本，才能有差距，那就看谁先读到本。

很多人说读书没用，就单单在读书这一项，他还没有达到普通的水平，更不要提其它的方面了。

我们看看《道德经》老子的阅读量有多少？能给我们带来什么人生启示？

一、李耳（老子）10岁前，只学武不学文

我们内容，讲述了90多岁的老子（李耳），不断地失去亲人，悟出了生死之谜。

从小就孤苦伶仃的李耳，经历了很多磨难，让他从小就萌生了励志成才的决心。这也和老子（李耳）的师傅，还有读过的书籍关系很大。

老子（李耳）在小的时候，李耳（老子）的爷爷李太公，看到了李耳（老子）的父母被楚军所杀，李太公想把毕生疆场的经验传授给李耳，早日为李家报仇，所以不学文，只学武。

老子在十岁之前，一直跟着李太公看兵书学习兵法。李太公家教很严，只有在空闲的时间，李耳才能和邻居家的孩子玩耍。

二、李耳（老子）拜师后，弃武从文

有一次，李耳和童心、马童在河边玩，三个人拿着树枝在河边画圈圈，看谁画的圆。

第一位师父商容

商家坡的商容路过，问三位少年，你们画的圈圈有头有尾吗？

李耳的回答是，有头也有尾，没头也没尾。

商容听后连连点头，说得好啊。

这个回答，会不会让你感觉是和稀泥的感觉？这个画圈圈，老子也是年过半百后才真正有所感悟。

在李耳失去家人后，感悟到生死，突然想到了小时候的画圈圈。生命经过无数的过程，一直到达终点，生是起点，死是终点，是一个反复发生的过程。这是就像画的圈圈，有头也又有尾，没头也没尾。

商容通过画圈圈发现了李耳天资聪慧，预测将来必成大器，想要邀请李耳来学堂读书。被李太公以李耳要为父母报仇，所以只学武，不学文的理由拒绝。

商容如何说服李太公，让李耳进入学堂读书呢？

商容说，把父母的仇恨寄托在孩子身上，可能是在害孩子。商容反问李太公，哪个老人希望自己的子孙生活在仇恨当中？冤冤相报何时了啊？

商容继续说，什么是复仇？复兴才是最好的复仇！斗气不如争气，光练纸上谈兵，打打杀杀的本领，不了解日月星辰，天下万物，心理装不下天下，怎么谈复兴？

李太公听后，非常赞同。李太公把心理的顾虑说出来，为什么偏偏看上李耳？

商容说：我也曾经在仇恨中，浪费了大半辈子。自己留意李耳很久了，李耳天资聪明，是将来必成大器的人，自己愿意把毕生所学的知识传授给李耳，也算是没白活明白。

李太公看到商容如此用心地观察李耳，愿意传授毕生所学。李太公决定让李耳去商容的学堂读书，其它时间继续教李耳学武，成为一个全才。

当李耳问商容先生，为什么陈国的百姓很忧愁？很贫穷？自然又是从哪里来？商容直言不讳地说：书本上没有写，为师也不知道。

当商容已经没有知识教李耳时，介绍了商容的老师——本元。在临别的时候，商容赠送了李耳几句话。

为师的牙齿都掉光了，而舌头依然在，问李耳知道为什么吗？

因为牙齿是坚硬的，而舌头是柔软的。记住，坚硬的易碎，柔软的易留。为人行事要柔和，不要太刚强，不要过于锋芒，那是不会长久的。记住，遇事冷静，得道多助。

李耳通过和商容先生的学习，通晓了一些知识，在幼小的心理产生了，要探寻天地与治世之本的愿望。这为他以后创立的道德学说，奠定了坚实的基础。

第二位师傅本元

李耳离开师傅商容后，疑问慢慢增多，却找不到答案。给爷爷李太公说，想去隐山找本元爷爷学习在商容先生那里没有学到的知识。

李太公满足了孙子李耳的请求，并嘱咐到了，要和本元爷爷虚心地学，一定要学到真本事，将来为咱们乡里多做善事。

为了寻求天地万物之根本，少年李耳只身来到隐山，向本元先生求学问道，在这里他听到了商容先生从未讲过的学说，同时通过学习感悟，并萌生了至深至奥至简至易的大道学说，这是他创立道德思想的转折点。从此，李耳走上了漫长的悟道传道之路。

李耳问本元先生，如果人遵循自然规律，顺应自然的话，那么人类是不是就会和谐安定了？

本元先生说，是的，如果世上的人，都能顺应天地之规律，遵循自然之道，社会自然就安定了。好好体悟人与人之间，人与自然之间，人与天地之间的运行规律。

李耳终于解开了之前的内心疑惑，在本元这里潜心学习。学成后，本元先生问李耳，通过学习，你都感悟到了什么？

李耳说，世间万物都应守其根本，不应被后天之欲所迷，如果迷失了本性，就容易产生各种欲望，进而生出各种争端，所以人就应该清心无欲，方能不迷失根本。

本元先生说，这些还远远不够，你要明白天道运行皆出于自然，人行于世要去欲还本，回归自性，顺应自然，清心寡欲。

第三位师傅紫真

李耳婚后生一子后，李耳陪伴家人左右，突然有一天得到一个好消息。听说在鲁国的太乙山上，有一位学识很高的先生，决定去太乙山向他求学。

李耳给家人说，现在天下大乱，诸侯争霸，民不聊生，此去我一定寻求一条治世之路。希望家人能支持外国学习，李耳得到了爷爷李太公和妻子婷阳的支持。

李耳见到紫真先生后，说：如今天下纷争四起，我是向您求教治世之道的。

紫真先生也很高兴，愿意教李耳。紫真先生和李耳的大师兄师旷关系很好，师旷是本元的大弟子，所以对李耳早有所闻。

有一天，紫真外出，留给李耳书籍和六句话：

第一，治心，清净无欲；

第二，治身，皈原真柔；

第三，治世，自然无为；

第四，治家，合和恒一；

第五，治神，抱一还元；

第六，治万物，得以而生；

本元先生还说，这六句话，包罗万象，天地之间一切的本源都在其中。你要探求的治世真理也在其内，只要把这六句话体悟透彻，你就可以应对时间万变，还可以去救度众人，你就不枉来人世一遭。

李耳学成回家，在临别的时候，紫真先生送了几句话给李耳。

天地运行，万物化生。世间之理，只有一个字“一”。

若失去这个一，本性就全失了。

天若失一，清明世界，变为污浊，万物不育，自然皆无。

地若失一，山崩地裂，江河泛滥。万物不载，无以安宁。

人若失一，神形相离，只剩躯壳，浑浑噩噩，生不如死。

君王失一，万民欲生，人人相残，国国相争，天下大乱。

万物失一，万物不生，万物不长，阴阳不通，自将灭绝。

李耳听后说，以李耳所悟，无论是治世、治身、治家，都应恪守根本，这个一字，就是万事万物的根本，是道。

第四位师父守藏室

李耳被周天子封为守藏之史，在守藏室内，有天下九州万国三千年的珍藏，这里不仅珍藏着天、地、人三藏，还有贡藏，礼、乐、诗、易等藏。这些大量的典籍，人的一生都读不完。

李耳在这里一呆就是三十多年，通过阅读典籍来填补自己的大道学说。

三、李耳（老子）读了多少书？写了多少字？

在周朝为官，李耳遇到了本元师父大徒弟师旷的徒弟苌弘，告诉了李耳守藏室有一个千古之谜。

苌弘大夫说，在守藏室内有一个千古之谜，自成周开国几百年来，只有三人阅读完全藏，知道这个千古之谜。

其中一人是创立了史籀文的史籀，史籀以智慧神明第一而名标青史，阅完全藏花了六十一年，最终呕血而死。

其中一人是创立天文算经的史髀，史髀以博学精深第一而后人所仰，阅读完全藏用了五十六年，阅完后耳聋暗哑。

其中一人是创立了阴阳相生十吕律的史柱，阅完全藏只用了三十六年，阅完后，出馆时竟大笑三声，大哭三声，神志失常，居然把所有的经典忘得一干二净。

这三个人，一个死，一个残了，一个疯了。但此三人，对这藏馆，所有的珍藏情况谁也没有说过。据说，这里藏着一个千古之谜。

李耳：想不到阅卷典藏，竟如此不易。

李耳用了三十年，阅遍了全藏所有书简，却仍未解开千古之谜。不过，这府藏书简残缺不全，有前无后，有后无前，李耳感到这根本就不是一个完整的府藏。

在王城毁，九鼎灭，藏宝空的时候，苌弘大夫来到守藏室找李耳，揭开了这个千古之谜。

苌弘大夫说，这藏馆的千古之谜，还要从齐云山说起。

四十年前，师旷先生云游天下，师徒分离之时，本元师爷告诉了师旷与我，成周几百年来的千古之谜，成周立国之时，接收了殷商的全部府库典藏，共分两部收藏，大部分藏在镐京，称为镐京藏，小部分藏在洛邑，称为洛邑藏。

现镐京藏，藏于齐云山，四十年后将由你的师叔来齐云山开洞取藏，将这山洞内的典籍，全部运回洛邑藏室。但一定要记住，一定要等王城坏，悬棺落，藏室空时，才能将这个千古之谜说出，否则将会引来杀身之祸。

成周历代君王，都恪守着这个秘密，不得外传，自然史书上没有记载。因为我怕死，所以今天才告诉师叔（李耳）的。

李耳把镐京藏运回洛邑后，就辞官归隐了，在鲁国狄泉时，狄泉大夫文子遇到李耳，拜师李耳并问，师傅在朝中为官几十年，有何感受？

李耳说，我为官几十年，经历了几十年的天下大乱，尤其是朝中内乱，朝中为官者无论王子还是大臣，都为欲望所迷，争来斗去，少有为天下百姓着想，他们都不明白为官之天职。为官之天职，官为荣禄，天职乃民，民为官为本，无民何来官。

李耳回到苦邑曲仁里后，开始著书，写了二十多年的大道学说，却被强盗抢劫后的一把火给烧没了。

老子（李耳）为此放弃写书的想法，准备驾牛西去，用言传身教来传播大道学说。在出函谷关时，函谷关守将尹喜请老子讲学，多次请求后，老子写下字的《道德经》。

老子跟着爷爷学武，跟师傅商容启蒙，跟师傅本元悟道，跟师傅紫真治世，在守藏室阅完全藏，又不断的传道解惑众人，写书几十多年。

李耳几乎做了读书人所有的事情，你觉得“为什么读了很多书，却依然过不好这一生？”的根本是读书的数量吗？

参考资料：电视剧《老子传奇》。